הרקליטוס

הזכות הטבעית לפני לבטא מושג זה יכול להיות הגדרת קווי המתאר של המראה חוק טבע כמו זה נתפס דרך ההיסטוריה, אך לא לפני להבהיר, כי זה היה מוטיב לאורך כל האבולוציה של המשפטי. עוד מידע על יובל שטייניץ ניתן למצוא באינטרנט. ביוון היה ביוון ב נולדו שבו כמעט כל תפיסת החוק הטבעי, תנוחות כל פילוסופי נגד, לאחר מכן על עולם המשפט התבגר, השלים. היוונים בא לידי ביטוי בנושא זה כדי להבין את מגוון \"זכויות חיוביות\", תקנות סותרות, להחיל בערים שונות של המדינה. זה יהיה כך חוקים וצדק אותו היו מבוססים בפשטות הריבית ואת הנוחות של מי שהוטל עליהם? או, ליתר דיוק, יהיה על העקרונות שלהם השלטון או המנחה בקביעת החקיקה ואת התפיסה זהה של הון עצמי? ברור כי הוגי דעות רבים אימצו עמדות נגד קיומה של זכות טבעית מעל המס על-ידי הרשות. Thrasymachus, הכריז לספקן, היה את ההרשעה כי החוק והצדק היה לא יותר מאשר הביטוי של הדומיננטיות הראה כוח, אשר על-ידי להליכים הללו יכולים לעשות מה הכי מתאים להם. Carneades (בית הספר סקפטי), שטען כי האינסטינקט הטבעי של האיש היה תמיד מחפשים את מה שהם ממלאים האינטרסים שלהם, הצדק נחשב כמו מטורף כי זה היה \"הקורבן של יתרון אישי למען אידיאלי דמיוניים לחלוטין\". אחרים כגון פרוטגורס, מי כמנהל מבשר של פוזיטיביזם משפטי, נקבע באופן קיצוני \"שהסטנדרטים שנעשו על ידי הגברים היו מחייבת וללא בתוקף ללא קשר לתוכנו מוסרית\" [1].

אבל הרוב המכריע של הוגים אימצה דוקטרינות המקובל על קיום טבעי בדיוק כמו אלה \"אלמנטים מסוימים בטבע האנושי זהים בכל עת, כל העמים\". הרקליטוס של אפסוס (535 כדי 479 לפנה ס) ראה את היקום \"הזרימה הנצחית\", שנקרא אבולוציה מתמדת, רב שנתי, איפה שהכל עשוי להשתנות. 90%D7%A8%D7%99.html'>מיכאל מירילשוילי. אבל האבולוציה לא היה נתפש שמשהו אינו מציית לחוקי הטבע גבוה יותר, אם לא להפך הוא חשב שהוא הרמוני הראשון ולא השני המנוהל על ידי משאיות סיבה אחת עושה נוכחות בכל דבר, כולל חוקים מוכתב על ידי הזכר. זה סיבה \"מכונת החליבה\" ו \"יצירתי\", היתה, לכן, המקור של כל הכללים המסדירים את התנהגותו ואת היצורים החיים.


Posted in חדשות and tagged by with comments disabled.