חובת רישום מחדש של אחריות מוגבלת

מגיע זמן להיות חברה אחריות מוגבלת תקופה קשה. כל הארגונים בצורה הארגוני והמשפטי של החברה, תצטרך לכתוב התקנות החדשות ואת התנהלותם מחדש אחת מס בדיקות. וכל הזמן לתפקיד הם להפריש כלום: התהליך מתחיל ב -1 ביולי 2009, תושלם בתוך שישה חודשים. בהנחה אחריות מוגבלת החברה הוא טופס משפטית משותפת של עשיית עסקים ברוסיה, לא קשה לנחש מה יהיה לרסק את רשויות הרישום. בשביל מה המחוקק שוב kroit חקיקה, מאמץ את הבעלים של חברות ליטול פעם נוספת עולה כסף להביא את המסמכים המרכיבים המפעלים בהתאם לשינויים בתשומות? לראשונה על מדברים בע"מ בשנת 2005 – בדיוק בזמן הדומה הממלכתית של רוסיה דנו החוק בקריאה ראשונה. הצעת החוק מומחים כמו היסוד לכיוון במאבק נגד בן יום אחד המשרדים.

עם זאת, בקריאה שנייה של מה שגרם הרבה שאלות מחלוקת, הצעת החוק להדק ככל שלוש שנים. ועכשיו לך, אנא – רוסית מדינת הדומה בסוף השנה עברה הצעת חוק בשתי קריאות, מועצת הפדרציה כמו "ברק", הוא אישר, נשיא רוסיה חתם על זה במהירות. הגיע הזמן לשאול את השאלה, מה מהותי התיקונים? מומחים מאמינים כי החוק שינה באופן משמעותי את עמדת החברה: מזכר בוטלה כמסמך המייסדים בע"מ, מ -1 ביולי 2009 כאשר יצירת חברה עם מספר רב של משתתפים, אחד או יותר הסכמה על הקמת בע"מ, אשר קובע את סדר ביצוע פעולות משותפות על הקמת החברה, כמות הון המניות החברה, את גודל הערך הנקוב של המניות של כל אחד מן החברים המייסדים של החברה, כמו גם את הגודל של הצו עיתוי התשלום של מניות אלה בהון שכר של החברה. לפיכך, רק ישות מסחרית נעלם, יש שני מסמכים המרכיבים. המטרה היחידה של השינוי הזה – נוחות מעשית. האמנה אינה מכילה מידע על המשתתפים מניותיהם בהון המניות. נתונים על הערך הנקוב של המניות יהיה הכלול בפנקס מדינת אחיד של ישויות משפטיות (התאגדות). עכשיו יהיה צורך לשנות את המידע על המשתתפים מניותיהם בתקנון, וזה משמח, ההון הרשום מוגדר קבוע 10 000 רובל.

אם ההון הרשום בעבר היה תלוי שכר המינימום במועד הגשת מסמכי רישום של המדינה, כאשר שכר המינימום, את הון המניות לא היה צריך להביא בשורה (רבות p 8400.), אבל עכשיו, את כל הון שכר יש להביא בשורה אחת עם מינימום – 10 000. הגופים המנהלים של החברה מחויבים לשמור רשימה של משתתפים (כמו הרישום בעלי המניות). הרשימה תכלול מידע על כל אחד מבני בחברה, את הסכום של הנתח שלו בחברה ותשלום שלה, כמו גם על כמות של מניות השייכות לחברה, תאריך המעבר שלהם בחברה או לרכוש החברה. אם תשנה את המידע הכלול ברשימה, המשתתפים חייבים להודיע ​​לנו באופן מיידי את החברה, ואת הסמכות רישום החברה, היא לשנות את המינוח, למשל במקום המושג "לתרום הון המניות "ישמש את המושג" אינטרס לשלם ", לשנות את הוראות בדבר העברת זכויות למניות של המשתתפים, כמו גם במקרה על פי החוק, לשחרר את המשתתף מהחברה. אמנת צריכה בע"מ תציג הוראות הנוגעות להעברת זכויות למניות, כמו גם במקרה של המשתתף מהחברה. הוא האמין כי איחוד מ -1 ביולי 2009. חוק טופס notarial עבור עסקאות בסדר גודל של מניותיהם של חברי LLC או חלק של מניות אלה, במקום רק לכתוב, תפחית את ניצול לרעה של משימה ניכור, של מניות, וכתוצאה מכך, להקטין את מספר סכסוכים בבתי המשפט, מיגור "להכריח" את לכידתו של ארגונים (פשיטה). מה הם ישות משפטית מחכה רישום מחדש? Re-רישום נדרש ישויות משפטיות בצורה של LLC (אחריות מוגבלת החברה). מתי לרשום מחדש? חוק נכנס לתוקף ב -1 ביולי 2009, אחריות מוגבלת החברה חייבת להביא מסמכי היסוד שלה בהתאם להוראות החדשות של החוק הפדרלי № 312-FZ מיום 1 בינואר 2010. איפה להתחיל? כדי להתחיל לעבוד על מחדש עם ישות 01.07.2009g. צריך לפתח ולאשר את הגרסה החדשה של החוק, אולי, בעבודה הנדרשת כדי לתקן שגיאות התאגדות וכדי להתאים את מצב העניינים הנוכחי נוסף על המשתתפים, כתובת, הפעילות הכלכלית, וכו ' אילו שינויים בתהליך של רישום מחדש? תזכיר מתבטלת כאשר אתה יוצר חברה עם מספר רב של משתתפים, יותר מ 1, הוא הסכם הקמת החברה (אין לך מעמד של מסמך מכוננת). האמנה אינה מכילה מידע על המשתתפים מניותיהם בהון המניות. נתונים על הערך הנקוב של המניות יהיה הכלול הרשמה מדינת אחיד. הגופים המנהלים מחויבים בע"מ לשמור על רשימה של המשתתפים. שינוי הוראות בדבר העברת זכויות למניות של המשתתפים, כמו גם במקרה של מסיבת שחרור סטטוטורי מהחברה. מהי אחריות על חוסר מעש? אם מחדש LLC לא מיושם המועד האמור לעיל, סמכות אחת נתונה לבתי המשפט לדרוש את פירוקה של ישויות משפטיות שלא היה רשום מחדש.


Posted in חדשות and tagged by with comments disabled.

איך לתת עורכי דין לענייני עבודה טובים?

עורכי דין לענייני עבודה בעיקר מתמחים: – נזק מוסרי – אפליה – כל כלי עזר – interposition ו- intermediation – קבלנות משנה – פרש העובד – פיטורין בגלל ההריון – החזרה של העובד – פיוס הסכמים – פיטורים – עובד בשחור (דיני עבודה) – פיצויים – הונאה עבודה – וריאציה שרירותי תנאי עבודה – תשלום שכר מחוץ לטווח – תאונות דרכים – ריפוי בעיסוק מחלות – חוסר היכולת לעבודה – חוזה ההעסקה – סנקציות ההשעיה – רשיונות – שכר הפרשי – מה שמעת. כרגיל – הטרדה מינית חוקי העסקת מסדירים את היחסים בין עובדים ומעסיקים. לפעמים מופיעים עימותים בין הצדדים הדורשים את הביצועים של לעורך דין לענייני עבודה. כדי שתוכל לעמוד על זכויותיהם, אתה יודיעוהו. וכך הדין לענייני עבודה צריך לדעת להקשיב שאלתך ולספק את העצה הכי טובה ועזרה משפטית הרצויה. העדיפות של עורך הדין לענייני עבודה מקשיב ללקוח שלך כדי לספק פתרון לבעיה שלך. . אתה תמיד זה צריך להיות נוכחת על ידי איש מקצוע אשר לייעץ לו ולסייע בצורה אישית. לכן ודא באיכות גבוהה על-ידי שירות מקצועי שלהם. המטרה העיקרית של עורך הדין לענייני עבודה הוא לספק ללקוחות ייעוץ משפטי הולם ויעיל בשדה או תוספת שיפוטית מתן תשובות agile בכל מקרה ומקרה עם אסטרטגיה משפטית. עורכי הדין מתכוון להתאמן כמו בהתחשב כי חוק העבודה צריך להיות מקור והניחו חסותו של העובד. המחויבות המילה הוא סמל חשוב בתוך המותג מצפון השירותים הניתנים על ידי עורך הדין לענייני עבודה וניהול מקצועי. הפונקציה היא לספק שירות אישי בהגנה על זכויותיהם של הלקוח המציע מחויבות עליונה, הבעיות השונות אשר מעוררים בעליצות יחסי, הן גם במהירות וביעילות לקבל פיצוי על הנזק שנגרם. דין לענייני עבודה הוותיק יש פרופיל אידיאולוגי ברור, שבו מוזן עם החשיבה של רוב לוחמנות שלהם זה אומר עורכי דין אחרים. אך כפי שהוא גם מאוד דמוקרטי, יש כבוד קפדנית לכל אלה שחושבים אחרת, לכל לקוח תוכלו למצוא עורך הדין לענייני עבודה מי שרוצה. עורכי דין לענייני עבודה יש את הנסיון הדרוש להשגת פתרון טוב יותר של הקונפליקטים המתרחשים בדרך כלל במקום העבודה, גם ביחסים פרטית, מתן טיפול ידידותי וסודי של הלקוחות. עו ד. זה מה שאתה מחפש זה, באינטרנט יעזור לך למידע נוסף מומלץ לבקר. לקבלת מידע נוסף בקר או.


Posted in חדשות and tagged by with comments disabled.

רמון גאז

בהערות את המאמר הזה על עבודתו של ד ר רמון גאז'גוס נאוה אשר מציג חזון רחב של איזה חינוך הוליסטי שמטרתו הסופית היא ההתפתחות של התודעה. בנוסף, זה נותן לדעת את מטרת החינוך הזה, הבסיס שעליו הוא מבוסס, שלו נגע הסתעפות עם בית הספר מסורתי, אבל במיוחד מה מחשיב הבראשיתי, רוחניות כמו נתיב האור כדי להשיג את הידע על הטבע האמיתי שלנו כיצורים רוחניים. זה חושף, באופן דומה, כללי יותר עקרונות הפילוסופיה רב-שנתי ויחסה חינוך הוליסטי דרך האבולוציה של התודעה. רמון גאז'גוס ילידת באחה קליפורניה בשנות ה-60 בסביבה מסיע ההתעוררות של הרוחני שלהם זקוק. ילדותו הייתה בזמנו היה חזון חדש של העולם, בהתבסס על פרדיגמות חדשות של ידע, בנוסף לכך, ה-it ספרות פוליטית ואוניברסלי והיו גם הידע של פילוסופיה מזרחית, עם אשר רכשה מלמד פילוסופיה רב שנתי המבוסס על משנתו הרוחנית של הדתות הגדולות וגם על בודהיזם. עובדה חשובה מאוד היה לפגוש מנהיגים כגון סיזר צ'אבס, מרטין לותר קינג, הדלאי למה, בין היתר. בשנת 1970, הוא נודד בעיר גואדלחרה, זה מתחיל שלב חדש של חייה שתמשיך נעוריו במסעו הרוחני, ללמוד פילוסופיה רב שנתי עולה 7 יו ' מחפש זהות transpersonal. ב-1971 למד פסיכולוגיה ו עבודות בבית ספר יסודי, תחילת עבודתו החינוכית רוחנית. ב-1989 הוא למד את תואר שני בסוציולוגיה-באוניברסיטת גואדלחרה מציאת מקום מצוין לארגון שלהם ראייה הוליסטית, גימור המאסטרים בשנת 1991 ואיתו השכלתם מודל הוליסטי. שנה מאוחר יותר, הוקמה הקרן הבינלאומית לחינוך הוליסטי ו בשנת 1993 הוא להיות נערך הכנס הבינלאומי ה-1 השתתפו אנשים ידועה 22 מדינות ותרבויות איפה אפשר לדון על החזון החדש הוליסטית העולם. רמון גאז'גוס כתב מספר ספרים הוענק ספר לשנת 2001 בשנה. הפרדיגמה של החינוך עבר שינויים משמעותיים במהלך ההיסטוריה, מתוך חינוך דוגמטי, עובר על ידי המדע מכניסטית חזון חדש של הוליסטית אשר מבוססת על העקרונות של אחדות, טוטאליות, פיתוח איכותי, trandisciplinariedad, למידה. הראייה ההוליסטית מתבססת על העיקרון כי כל דבר ביקום מחובר, כי אנחנו מאוחדים לאחרים ויש צורות אנושיות המקיפים אותנו באתר מורכבות החיים החל מנקודת המבט של הפילוסופיה רב-שנתי הגדולה של להיות. בספר החינוך הוליסטית, גאז'גוס הזכיר כי המציאות הוא מורכב של הולונים מתייחס מה בכללותה בהקשר, זה באותו זמן חלק הקשר נוסף וליצור קבוצה של הולונים holarquia. מודל זה, ווילבר שנקרא Holarquico איפשרה להבהיר היבטים רבים של תהליכים הוליסטית מנקודת המבט של המדע החדש גם התקדמות בהקמת מסגרת כללית לחקר היקום. מהות החינוך ההוליסטי היא תפיסה שאינה דואלית מקיף של המציאות אשר מרמז על אינטליגנציה רוחנית וחיפוש תמידי ויצירתי, הוא סוג של תודעה של זרימה אוניברסלי. מצד שני, אומר ד ר רמון גאז'גוס ההשלכות של לאחר שחיו במשך מאות שנים תחת מודל המבוסס על עקרונות ועל ערכים למדע מכניסטית, התוצאות שאנו חיים עד היום כמו ההרס של משאבים טבעיים, זיהום, מחלת ושחיתות כדי להזכיר רק כמה. ד ר רמון גאז'גוס, גם אומר שיש צורך גדול ודחיפות כדי לעבור סוג חדש של החינוך, הוליסטי, שנוסדה בתחילת 90´s, בתור חלופה אינטגרלי והעולמית בדרך זו בני האדם טופס מי יכול לחיות עם אחריות בחברה החדשה. מאז החינוך מכניסטית מתנגדת התנגדות מניפסט לשינוי, כך הוא הופך להיות קשה יותר לפרוץ עם הרבה רגיל בהנהגתם אז האמונות התרבות שלנו. חלק מוטעות של החינוך מכניסטית הם למשל הרעיון כי הילדים לא יכולים ללמוד אם אותו הדבר, שרק כמה ילדים יכול להתחנך, כל הילדים ללמוד בצורה דומה, באותו קצב, ההשוואה כמשאב חינוכי המסייע למידה, אינטליגנציה היא היכולת המילולית ו לוגיקה מתמטית שניתן למדידה באמצעות התקן המבחניםלמידה היא שינון עובדות אשר יכולה להיות מושגת רק באמצעות החושים. בספר 'הדרך של הפילוסופיה רב שנתי' מגדירה חינוך הוליסטי כתהליך של האבולוציה של התודעה; איך החינוך צריך להיות הרעיון של אימון של אינסטרומנטליזם על חזון של חינוך כתהליך של האבולוציה של התודעה האנושית, הבין זאת מתוך הפילוסופיה רב שנתי, נותן פנים אנושיות לחינוך, שמים במרכז את הרוחניות להבין מה הוא האדם. בספר 'ללמוד להיות' רמון גאז'גוס מטפל בבעיה של הפילוסופיה רב-שנתי וקבע כי זה בין תרבויות, transhistorica זה כשלעצמו אינה דת אלא אמת נצחית, מעבר זמן ומרחב, אך הביע בכלל פעמים לקניה בסך הכל. זה בין תרבויות כי זה לא התוצר של תרבויות רבות, יתר על כן, צורות תרבותיות שונות אינן משפיעות על הטבע משהו משמעותי, שהוא מקדים התרבויות, לא ניתן לשנות אותה על-ידי אותם, בפני עצמו יש לו אין טופס חברתית, סמלים או תמונות. בספר זה זהה גאז'גוס רמון הוסיף כי לקח מאוד חשוב המגיח מתוך הפילוסופיה רב-שנתי הוא החזון משולשת של הטבע האנושי, כי אנחנו כולו מורכב של המוח, הגוף והנפש, כאשר האחרון הוא המציאות יסוד ושני הראשונים הם אינסטרומנטליים כיסויי לנגן לנו בעולם של ביטוי. הוא גם כותב כי הפילוסופיה רב-שנתי הוא מציאות חוצה גבולות, למה לא יכול להיות מובן רק הסיבה, כדי לגשת אליו, האגו אמור להיות למחוק להיות, הנדרש כדי להפוך אותנו פשוט, פשוט וטוב בגלל המעלות האלה הן טבעה של להיות רק 'אני' אמיתי יכול לגשת את האמיתות של הפילוסופיה רב שנתי, שדרך אגב הוא מעבר בחיים האקדמיים ו rationalist רוחני באה, רק למידה של העצמי מוביל הפילוסופיה רב שנתי. בספר 'ללמוד להיות' רמון גאז'גוס הביע כי ניתן להבין את תהליך האבולוציה של התודעה כתהליך של זיהוי של טבענו האמיתי. יש לנו גוף, אבל אנחנו לא הגוף, יש מוח אבל אינם המנגנון מדיום, אינם מוצר תרבותית גרידא של החברה, וגם נעשים רק של השפה, הטבע האמיתי שלנו מתעלה על כל זה. גאז'גוס רמון ממשיך וקבע כי המשפט "אתה זה" מצביע על צורך להבין את זהותו של הרוח האנושית עם הרוח האוניברסלית, הטבע שלנו אינה זר לטבע של הבסיס אלוהית, אבל זה זהה לזה. Shankara אומר את זה בסיס אלוהי זה תמצית עדינה שמעבר הזמן והמרחב, מעבר לידה ומוות, מעבר חוויה חושית, 'את זה'. 'אתה' אומר אמת 'האני' שלנו, המהות שלנו, הזהות שלנו, "זה אומר הרוח האוניברסלית, הבסיס האלוהי הנצחי", לכן, אנחנו בעצם את הרוח האוניברסלית. מצד שני, מוסיף כי הפילוסופיה רב שנתי מוביל אותנו לשינוי התפיסה כי יש לנו מעצמנו להצביע כי הטבע האמיתי שלנו הוא רוחנית במהותה, לכן אנחנו צריכים לזהות כי אנחנו לא בני אדם עובר חוויה רוחנית, אך אנו יצורים רוחניים אשר יש חוויה אנושית. מדברים על אותו נושא, ממשיך: הפילוסופיה רב שנתי גם אומר לנו כי טבענו הרוחני חיונית "האמת-תודעה-בליס", אלו הן שלוש מהויות הטמונה האמיתית תהיה, תמיד באים ביחד, הוא אינו קיים ללא השניים האחרים. החוויה של האמת, להעיר ההכרה של התודעה העליונה. אופיו של הפנימית שלנו האני הוא האמת, המציאות העליונה תמיד היה ויהיה, כי זה מעבר לזמן, שאמת זו היא עובדה אין זמן השייכים הנצח, אמת ללא היסטוריה זה מאז ומתמיד, אנחנו את האמת הבסיסית הזאת, אנחנו עשויים האמת האלוהית. לגבי הנושא של 'הליבה רוחנית', הבסיס אלוהי הקיום כולו, המהווה "מדוע של ההצהרה הראשונית, היא הרוחני המוחלט, בל-יתואר מבחינת השיח חשב בלתי ניתנת להשגה של רציונאליות אינסטרומנטלית, מעבר זמן ומרחב, אך סביר להיות מנוסה, הזהיר דרך העין של התבוננות של בני האדם, בפעולה של חשש טרנס-simbolica הוליסטית אשר יש כמו השפעתו התעוררות המודעות הרוחנית. ד ר רמון גאז'גוס כותב בחינוך שלו בספר ' הוליסטי הוליסטית במאה ה-21 החינוך למידה יהיה איכותי יותר מאשר כמותית, צריך להבין חירות וחופש לחקור. חינוך הוליסטי הוא תהליך שילוב המבקשת לחנך את כל הישות האנושית; זה מבקש להכין את התלמידים לחיות באחריות בקהילה מורכבות יותר ויותר עם מציאות חדשה, מטרות חדשות. עבור מכוון החינוך במאה ה-21, עובד חינוך הוליסטי, עם התלמיד בהיבטים 6: החשיבה ההוליסטית היבט קוגניטיבי מפתחת בתור מחשבה אסטרטגית ומדעיים מסוגל להבין את הדילמות מתחם התרבות של היום; כמו כן חינוך הוליסטי מענפי פרדיגמות חדשות המדע היא מציגה דרך יצירתית להשתמש מחשבה. בהתייחסו התרבות המדעית של המאה ה-20, ד ר גאז'גוס חששות כי זה כבר לא יהיה צורך בזמן שלנו. כי הצרכים, האינטרסים והיעדים תרבותית השתנו, יש לנו דילמות חדשות, שאיפות חדש הקשר לעולם חדש; לכן אנחנו צריכים של החינוך החדש לטפח, מקביל המתעוררים התרבות החדשה. חינוך הוליסטי מציעה חינוך לאזרחות הכללית ו התודעה כוכבי הלכת, קרי החינוך תלות הדדית. בעלי מודעות של הפעולה מעבר לעיר עצמה שיוכנס בהקשר אוניברסלי; בעלי מודעות חדשה ועמוקה האחריות מאז כל פעולה בודדת עשויה להשפיע על כל של בני אדם אחרים. הספר דיאלוגים ההוליסטי מדגיש את הצורך ליצור דיאלוג ככלי נחוץ ושימושי מאוד להשיג קונצנזוס ופתרון התנגשויות, יכולת בעל חשיבות עליונה לחינוך הוליסטי. למטרה זו, גרזון אמר כי מה שדרוש הוא דיאלוג, לא את השיחה, שכן זה יכול לחדור עמוק יותר לתוך האנשים להתמודד עם מסגרות, מסורות ומטרות שונות; היכולת ליצור משמעויות נפוצות, יש חזון משותף, מטרה משותפת. היכולת לדיאלוג יהיה אחד הנושאים המרכזית של מדיניות הוליסטית המכוון כלפי החיפוש אחר שלמות וקהילות לא מפוצלים. במקסיקו, נדרשת מדיניות לא להתעמת עם אנשים אבל הוליסטית המבוססת על דיאלוג, הגומלין הדמוקרטית ופוליטיקה המגוון מעריכים. בכל הקשור לרוחניות הוא אדם יחיד, ישיר וטבעי לחוות הקודש, של נשגב, הבסיס האחרון זה התמצית של כל מה שקיים. רוחניות היא בין תרבויות, עשויים לא להיות מושפעים את הרעיונות של אופנה או צרכים חברתיים או כלכליים. ובהקשר קוסמי הוא טרנס הממוקם מעבר הזמן והמרחב. בספר של דיאלוגים גאז'גוס רמון הוליסטית מוסיף כי החמלה של הרוחניות היא עניין נלהב בעזרה לאחרים; גאז'גוס הזכיר כי להרגיש חמלה היא אהבה, עניין אמיתי, ואני לא כל כך רע. הוא מוסיף כי הפילוסופיה רב-שנתי הינה ההשקפה כי בוחנת את טיב רוחניות, שם תמצאו את התשובות על השאלות הגדולות של החיים. זה המקור המקורי של החוכמה טרנסצנדנטי, המפגש של כל הדתות לדבר, לפגוש ולהכיר מה יש להם במשותף. את רוחניות היא העדיפות של חינוך הוליסטי, הדת אינה אלא המרכזית, וגם זה נפסל. הוא מוסיף, בדיאלוג עם Rachale קסלר, רוחניות הוא סימן היכר של חינוך הוליסטי אשר מבדיל חזונות חינוכיים אחרים ונותן אותו במיקום מיוחס כאל עולם חלופי לביצוע תהליכים חשובים להתפתחות חברתית ותרבותית של קהילות אנושיות של המאה ה-21. אז החינוך צריכה להיות הזדמנות שבה הלהבה של רוחניות ניתן לפרוס את כל הפוטנציאל שלו, אז זה לוקח פתוח שבו הורים, מורים ואחרים יכול לכבד בשאלות היסוד של התלמיד: כמו היה מי אני הייתי, זה המוות היה מי ברא את העולם איזה אות ערכים אנושיים איחוליו של ד ר גאז'גוס שנמצאים אצל בני אדם יש שלושה סוגים של צרכים???: החומרים שיש לנו לשתף את היונקים הגבוהים והתינוקות, הוא צרכים prepersonal להתעורר לפני השפה ואת המודעות עצמו, ישנם לפני ויוצרים אגו ו זיכרון; מדיום או פסיכולוגיות הן אישיות ספציפית לבני והצרכים מקושרות אל השפה, את האגו ואת הזיכרון; וזה הרוחני אשר הם Transpersonal, צריך להתעלות מעל האגו, ליצור קשר עם המהות של האדם, הצורך בהשתייכות לכלל, שייך ליקום. רוחניות לא יכול להיות ממושמע או ממוזגים כמו תפקוד נפשי אבל זה עוקב אחר תהליך של שחרור, deconditioning כי transpersonal לא מפותח. לכן, הערכים הם מעבר המנגנון מדיום של pensamientos-emociones, רק יכול להתבצע ביחס אחד שלם גדול מהאגו. ערכים אנושיים, אומר ד ר גאז'גוס, הם רב שנתית, אוניברסלי, ביטוי טבעי של המסדר הפנימי. חינוך הוליסטי בערכים אנושיים הם במרכז התהליך החינוכי, הוא נדרש אמון שלה פורחת, תחושה של ילדים וצעירים שנמצאים סביבה שבה הם יכולים להסתמך על האמון הבסיסי, לעשות נכון הוא נתפש כמשהו הטמונה הטבע הבסיסי של בני האדם, לעשות הדבר הנכון פוגש את הכמיהה הרוחנית ומייצרת קוהרנטיות ומשמעות. הערכים הם מהות האמת מעבר המציאות החברתית. הם תכונות של הרוח אשר מזין אותנו, לתת חיים ורווחה. חלק מהערכים החשובים ביותר האדם הרוחני בחינוך הוליסטית: שלום, אמון, שיתוף פעולה, אחריות, חופש, אהבה, חמלה, ענווה, אחווה ואדיבות. לכן החינוך ההוליסטי מתכונן מחנכים תפקידים חדשים בחברות של המאה ה-21, המאופיינת ההדדית, עבודתם החינוכית היא על מערכות יחסים ועל חיבורים על ידי שילוב והרמוניה הרשת החיים; גיוון הוא עיקרון נוסף על אילו עבודות שיטות חדשות מחנך והמצויינת של התקן המבחנים, מזהה מספר מסלולים וסגנונות כדי ללמוד עם תוקף אותו, יחידת מושגת באמצעות הערך של גיוון. הוא יכול להבין את התלות ההדדית ואת גיוון של הקיום הוא הבסיס המהותי של הוראת תרגול. בחינוך הוליסטית, השימוש של שיטות, טכניקות וחומרים לימודים הוליסטיים הוא משני חשיבות המודעות של המחנך, שעברו מנקודת מבט התמקדות האגו כדי מבט מרוכז על שירות מלא חמלה, חינוכי, מנקודת המבט של חשיבה, זיכרון, חזון המבוסס על האינטליגנציה, יצירתיות, פרדיגמה של המדע מכניסטית הוליסטית פרדיגמה חדשה. כדי להשיג את החזון החינוכי של אינטגרל נדרש החינוך רפורמה עמוקה בבתי ספר רגיל החורגות מן האגדות לחינוך מכניסטית של המאות ה-19 וה-20 אשר מורכב מפרך כי זה צורך לבצע ביקורת עמוק ורציני על כל הפרדיגמה newtoniano-cartesiano של המדע מכניסטית. החינוך בראי ההוליסטיקה נתפסת יותר אמנות מאשר כטכנולוגיה, היא תהליך יצירתי יותר מאשר תהליך מכני. יסוד מרכזי על היווצרות מחנך הוליסטית יהיה לטפח את תכונות יצירתי, אסטרטגית, מדעית, הרגשי אסתטי, בין היתר גם הערכים של חמלה, אחריות, הכרת תודה, כבוד, צדק, יושר, ענווה אשר מעובדת במערכת החינוך שלנו השואפת על ידי הגדלה אגוצנטרי, שחצן, תלמידים נוטים לגדול עם תחושה של עליונות על פני האחרים, אבל ענווה היא אחד הערכים הגדול של חינוך הוליסטימה שאומר כי אנו חייבים תופסים אותנו עם ערך שווה על כל בני האדם, עם פוטנציאל שווה כי אנחנו אחד מבני משפחת האדם. גורם חשוב נוסף הוא ההבנה של מהות יחסי אנוש, פתרון סכסוכים, קיבולת דיאלוג-d. חייב להיות עודד האינטליגנציות תוך אישית ובין אישית בהמחנך הוליסטית כך תוכל ליצור בסוג הנכון של היחסים עם הכל סביב אותו ואת עצמה. המחנכים הוליסטי חייב להעמיק גם רמת משלו כדי להשיג את סדר פנימי משלהם. השלווה הפנימית נדרש עבור תקשיב, לספק לתלמידים, הסדר הוא הכרחי על מנת למצוא את הפתרונות הטובים ביותר דילמות יומיומיות, יסודית. היווצרות של מחנכים ההוליסטי נותן להם הבנה עמוקה של הטבע האמיתי של האדם. שלושה בתי-ספר מסורתיים על הפסיכולוגיה האקדמית: ביהביוריזם, פסיכואנליזה ו הומניזם לשרת קטן על היותך רדיוקציוניסטי, לא מבין הממד transpersonal-espiritual. המחנך האמיתי הוליסטית תופס ומתייחס ילדים כרוח בפריסה, כמו העובר רוחנית בתהליך של פריחה. מהות תודעתו של המורה הוא החשוב ביותר במבנה שלה, גאז'גוס הנקרא מודעות אשר הטבעי אכפת לך מדינה, הוא שהנוכחות, החוויה של כל מה שאנחנו, נוכחות מלאה של הגוף, הנפש והתודעה, הוא מצב של סך התראה. נוכחות זו היא המפתח לחינוך הוליסטי כי מורים הם בדרך כלל לא נוכח בתהליך החינוכי, וונדר המוחות שלהם, ייתכן פיזית בסלון, אבל למחשבותיו לנדוד בין שלהם דאגות ומחשבות על המאבק היומיומי והפנטזיות שלהם, כאשר זה קורה, פרופסור אינו משלם תשומת הלב? הראויה לתלמידים. נוכחות מלאה היא מצב תודעה הפקוחה, אינטגרלי המאפשר לנו להיות נוכח באופן מלא עם הגוף שלנו, המוח ורוחניות. המחנכים הוליסטית טפסים les עם סוג זה של מודע העבודה שלהם מבוססת על התפיסה החדשה, הטוב ביותר של המדע, הידע של האנושות. חינוך הוליסטי יש לו קבלה טובה מאוד במספר מדינות העולם; כיום ישנם מאמצים כדי לקדם את הפילוסופיה של הפרדיגמה החדשה, באמצעות כנסים, פורומים, קורסים, סדנאות, קורסים, תארים, דוקטורטים. רמון גאז'גוס, פדגוגיה של אהבה אוניברסלית ".


Posted in חדשות and tagged by with comments disabled.

הקיץ בברצלונה

ברצלונה היא העיר של אלף פרצופים: הוא אוסף של אלפי תרבויות ופינות מקסים. זו עיר כמו זיקית, המשתנה עם כל עונה. בקיץ, ברצלונה ריקה. המולת החורף נעלם ולוכד רחובות שקטים מסתורי – למעט המרכז, אשר תמיד מלאת חיים. אבל לא חושב כי אתה הולך משתעמם, ההפך! ברצלונה תמיד תמצא משהו לעשות, במיוחד בזמן הזה של השנה. בכל קיץ, העיר מציעה מגוון רחב של כל מיני תערוכות קונצרטים, מסיבות, פסטיבלים.

נותן לך לקפוץ על ידי יותר מאשר מסיבת שכונה או מסיבות של יוון עם אלה המעוצבים כל כך יפה המעטרות את הרחובות שלך! או ללכת לים, להרים. כוסית לכבודך לשמש לאחר מכן, בחודש ספטמבר, שבוע שלם של חגים: La מרס! בכל קיץ העיר הופכת למרכז של אומנויות הבמה מוסיקה. מה את מבשלת? פסטיבל grec ב מ-29 ביוני ל- 2 לאוגוסט, ברחבי העיר הופכת חלון ראווה של האמנויות מבצע עם התיאטרון grec ב כמו מוקד. הקבוצות הטוב ביותר ואת תיאטרון חברות בעולם לבוא ברצלונה כדי להראות לנו את ההצעות שלהם. 18-19 ביולי Summercase, החזיק את Summercase (במקביל במדריד ובברצלונה). . זה חג זה הוא אידיאלי עבור חובבי פו מוזיקת אינדי ורוק. במהדורה זו, תוכלו ליהנות קבוצות כמו הסקס פיסטולס, בלונדי או את.

אלה מצטרף אותם קבוצות אחרות מן אוהב של קייזר צ'יפס, אינטרפול, איאן בראון, צריחה, אנחנו נמצאים מדענים ואת הכוכבים. אם אתה אוהב מוסיקה אלקטרונית, שמות כמו נעדר, CSS או הוזה יבצע גם. B-Estival מ 9 עד 29 ביולי, פסטיבל המוסיקה האקלקטית הזאת תתקיים בשני מקומות, בעיקר: התרחישים מופץ על ידי השכונה פובלה אספניול, תקבלו הצעות אלה את המותג החדש Espacio;. השנה מציג מבחר מגוון: שומע מן הפופ של B-52s, סקאי Edwars (Morcheeba); הנשמה של מייסי גריי, אריקה Badú; בלוז ג'וני החורף; היפ הופ Marcelo D2; טוטו ג'רלד afrojazz, ריצ'ארד בונה, Lokua קנזה; DJ דולורס ברזילאי לרקוד; עד השירה של Kevin ג'והנסן & נדא, רומבה Muchachito Bombo Infierno ו Peret. מוסיקה לכל טעם! הארלי ימים 10 13 ביולי-ברצלונה יהיה השנה מארח 105 הארלי Davidson צפוי לאסוף יותר מ 205,000 מבקרים. זה מציע שפע של פעילויות, כמו קישוט אופנוע בתחרות, את מסיבת הנישואין, תהלוכת דגלים לאורך הרחובות של העיר. פסטה סרן דל רבאל (raval) בין 12 ל-14 ביולי ייפתח תרחיש ברובע הרוואל Rambla del, איפה יהיו הפעלות של מיקרופון פתוח, רסיטלים לשירה, קונצרטים ומופעים כל מיני חיה התכונה העיקרית של מי יהיה הפיוז'ן של לאומים. הוא צפוי כי למעלה מ- 8,000 אנשים לבקר בחג זה. ההצעות האחרות שבעיר יש כ-50 מוזיאונים, עם אוספים קבועים ולא לא קבועים. אמנים כמו פיקאסו, אנטוני Tpies, Joan Miró יש מוזיאון משלו. ב Museu Nacional d לאמנות של קטלוניה (MNAC) תמצאו את אחד האוספים החשובים ביותר של עולם האמנות הרומנסקית. מוזיאונים נוספים הם ביתם המפורסם אוספים של אמנות מודרנית: Museu d אמנות Contemporani דה ברצלונה (MACBA), את CaixForum. זה לא הכל. תמצא גם מקומות להתאמן ספורט בחינם ולבצע מגוון של פעילויות פנאי חיצונית. אם אתם רוצים ליהנות את כל ההצעות האלה, רק למצוא הזול:, הדרך הטובה ביותר לבלות את החופשה שלכם בעיר.


Posted in חדשות and tagged by with comments disabled.